Il a été mentionné que Sharaf al-Din Yahya Aba Al-Fath Ibn Sheikh al-Husayni Al-Bar al-ban, décédé en l'an 615 Ah / 1218 après jc, était le constructeur de l'école. Dans un autre dicton, il a été mentionné que cheikh Abu Bakr Bin Ali bin Abdullah bin Muhammad Al-Shaibani Al-Musali, décédé en 797 Ah/1394 après jc, était celui qui l'avait construit.

Il est situé à Bab al-ATM (Faisal/honneur des prophètes) au nord de l'école dawadari, sa façade principale surplombe le côté est de Bab al-ATM, et sa façade nord surplombe la route des Moudjahidines qui mène à la porte des tribus dans le mur de Jérusalem.

Cette école se caractérise par l'énormité de sa construction et la beauté de sa porte principale, qui est surmontée d'exquises rangées d'absides creuses et en forme de dôme qui pendent au cours de sa séquence harmonieuse, connues sous le nom de Muqarnas, en plus des madames en pierre dans lesquelles les couleurs blanches et rouges "cymbales" sont sequenced.it se compose de deux étages et d'une cour ouverte, à l'ouest de laquelle se trouve un grand Iwan entouré de plusieurs cellules, et le deuxième étage contient un certain nombre de chambres pour les étudiants et les enseignants et est accessible depuis la cour ouverte par un escalier en pierre.

Il est indiqué dans les archives du tribunal de la Charia que Sayyid Jarallah Al-Lutfi en était l'enseignant et le gardien en 1175 Ah/1761 après jc, et qu'il prenait un salaire de dix Ottomans, et l'école est connue sous le nom d'école islamique, qui est attribuée à son Waqf, Khawaja Majd al-Din Abu al-Fada Ismail, l'un des principaux marchands et riches du Caire, et est également connue sous le nom d'école de Mossoul située sur la rive orientale du Tigre, qui est le nom que porte l'école dans les arguments des dotations datant du XVIe siècle, la dotation de l'école, son emplacement, et son attribution au lieu de naissance de la dotation, et qu'elle a été restaurée dans l'année (941 Ah/ 1435 après jc), et la capacité de ses dotations, qui comprenaient des classes dans les villages La période d'étude y était de deux ans, et de nombreux arguments légitimes révèlent la participation de personnalités turques de leurs homologues de Jérusalem à la gestion de l'école et de ses dotations, et elle regorge de noms d'érudits et de juristes d'élite, avant qu'elle ne soit dominée par des membres de la famille d'Abu al-Lutf (le voisin de Dieu) depuis le XVIIIe siècle après JC, et est devenue leur propre résidence, jusqu'à récemment Abu Bakr al-Shaibani Al-Musali a visité Jérusalem après l'année 790 ah à la fin de celle-ci, et il est mentionné que les sources qui ont parlé de la L'ère ayyoubide, n'a pas parlé de Cette école, et cette école avait un rôle tangible dans le mouvement intellectuel à Jérusalem, et Abu Bakr al-Shaybani Al-Musali y étudia lui-même, et continua à jouer son rôle intellectuel jusqu'au douzième Hijri / dix-huitième siècle après JC.

C'était une école, puis elle a été dominée par des membres de la famille AL-Abi al-Latif depuis le XVIIIe siècle de notre ère, et elle est devenue leur propre résidence.

L'école de Mossoul, attribuée à Fakhr al-Din al-Musali, se caractérise par son emplacement, qui est proche de Bab al-Atam (Faisal/honneur des prophètes/dawadariya) au nord de l'école dawadariya, et sa façade principale surplombe le côté est de Bab al-Atam, et sa façade nord surplombe la route des moudjahidines qui mène à la porte des tribus dans le mur de Jérusalem, et il y a eu des déclarations contradictoires sur le constructeur de l'école de Mossoul, il a été déclaré que Sharaf al-Din Yahya Aba Al-Fath bin Sheikh al-Husseini Bar al-ban, décédé en l'an 615 Ah/1218 après jc dans un autre dicton, il a été mentionné que le cheikh Abu Bakr Bin Ali bin Abdullah bin Muhammad Al-Shaibani Al-Musali, décédé en 797 ah/1394 après jc, était celui qui l'a construit, et l'histoire du bâtiment et du Waqf sur le visage Précision, et très probablement il a été construit autour de l'année(740 Ah/1330 après jc), au huitième siècle de l'Hégire(quatorzième après jc), et ce qui le distingue également, c'est l'énormité de sa construction et la beauté de sa porte principale, qui est surmontée d'exquises rangées d'absides creuses et bombées qui pendent pendant sa séquence harmonieuse, connue sous le nom de Muqarnas, en plus des couleurs rouge et blanche (cymbales entrelacées).

Il se compose de deux étages et d'une cour ouverte avec un grand Iwan à l'Ouest, entouré d'un certain nombre de cellules, et le deuxième étage contient un certain nombre de pièces dédiées au logement des étudiants et des enseignants et est accessible depuis la cour ouverte par un escalier en pierre, et il a été indiqué dans les archives du tribunal de la Charia que Sayyid Jarallah Al-Lutfi était son enseignant et gardien en 1175 Ah/1761 après jc, et il prenait un salaire de dix il est également connu sous le nom d'école de Mossoul située sur la rive orientale du Tigre, qui est le nom que l'école supporte dans les arguments des dotations pour lesquelles elle a été emprisonnée, et certains des Les livres de l'acte de propriété et les archives du Tribunal de la Charia de Jérusalem datant du XVIe siècle sur la dotation de l'école, son emplacement et son attribution au lieu de naissance de la dotation, et qu'elle a été restaurée en l'an (941 Ah/ 1435 après jc), et la capacité de ses dotations, qui comprenaient des classes dans les villages de NI'lin, Jaba', al-Batikh et Al-Bireh, en plus d'autres terres et fermes dans le Il est plein des noms d'érudits d'élite et juristes, avant qu'il ne soit dominé par des membres de la famille d'Abu al-Latif (le voisin de Dieu) depuis le XVIIIe siècle après JC، C'est devenu leur propre résidence, et jusqu'à récemment, Naji Effendi était chargé de l'arrêter, et Abu Bakr al-Shaybani Al-Musali a visité Jérusalem après l'an 790 ah à la fin, et il est mentionné que les sources qui parlaient de l'ère ayyoubide, ne parlaient pas de cette école, et cette école avait un rôle tangible dans le mouvement intellectuel à Jérusalem, et Abu Bakr al-Shaybani Al-Musali y a étudié lui-même, et a continué à jouer son rôle intellectuel jusqu'au douzième Hijri/ dix-huitième siècle après JC.