Naqshbandi Zaouïa (Ouzbek)
Les archives du Tribunal de la Charia confirment que son fondateur est Osman Bey, le soufi turc, où il l'a arrêté en (1032 Ah / 1622 après jc) sur les Soufis des adeptes de la méthode Naqshbandi
Ensuite, plusieurs parcelles de terrain et bâtiments à Jérusalem ont été arrêtés pour elle. Et au XVIIIe siècle, un hospice spécial a été créé, qui a reçu ses besoins en viande et en pain de l'architecture du sultan khaski.
Pendant le mandat britannique, l'hospice est tombé en panne, puis sa cuisine a été transformée en boutique et son restaurant en clinique de santé. L'angle comprend une mosquée au rez-de-chaussée, dont la porte donne sur la route des moudjahidines au nord. Il a été rénové plusieurs fois, dont la dernière en 1979, et sa superficie est actuellement de (40) mètres carrés, et il est couvert sous la forme d'un demi-tonneau.
Outhman Bey n'a pas limité les fonctions de direction et de considération à l'arrêter dans une nationalité particulière, mais elle est devenue exclusive aux Ouzbeks depuis le XIXe siècle de notre ère, car ils formaient la majorité des adeptes de la voie Naqshbandi à Jérusalem. Par conséquent, il est également appelé le coin Boukhara ou ouzbek.
Un certain nombre de ses cheikhs ont été enterrés dans un jardin voisin.
Le coin contient une bibliothèque de (177) manuscrits, dont les plus anciennes copies ont été réalisées au VIIIe siècle AH, et leur principale source est: la bibliothèque du grand mufti de Jérusalem Muhammad Tahir al-Husseini (décédé en 1282 Ah-1866 après JC), en plus de manuscrits dispersés transportés par des cheikhs qui ont voyagé à Jérusalem depuis l'Ouzbékistan, l'Indonésie, l'Iran et l'Irak. Un index de son contenu a été publié en 2003. La bibliothèque abrite également quelques lithographies