Il est situé au nord de la mosquée Al-Aqsa à l'est de Bab al-Atam (Faisal/Sharaf al-Anbiya/dawaydariya) à côté de la madrasa de Bastia, c'est-à-dire à droite de l'extérieur d'Al-Aqsa depuis cette porte.

Vanbrechem a décrit en 1914 l'originalité de la conception de son bâtiment et la splendeur de son architecture art.it se compose de deux étages donnant sur une cour ouverte, et comprend une mosquée composée d'une maison de prière au premier étage de la Khanqah, et contient un grand nombre de pièces nécessaires aux Soufis et aux hommes de culte, et on y accède par une belle entrée mamelouke décorée d'en haut par un bel ensemble de rangées d'absides creuses et bombées qui pendent pendant leur séquence harmonieuse pour former ce que l'on appelle des Muqarnas, mais aujourd'hui il y a eu des changements dans sa forme.

Cette madrasa est le premier bâtiment mamelouk au nord de la mosquée Al-Aqsa, et Ibn Fadl Allah al-Omari a identifié son emplacement et a déclaré qu'il s'agissait de Rabat, mais l'historien de Jérusalem Mujir Allah al-Hanbali a déclaré qu'il avait vu le livre de la dotation attribué à la dotation de la madrasa et qu'elle est connue sous le nom de Maison des justes, ce qui est confirmé par l'inscription de sa fondation, qui la décrit comme une Khanqah du soufisme "des Arabes et d'Ajam" et énumère ses dotations, qui comprennent les villages de Beit Nabala d'Al-Quds Al-Sharif et hammam à Naplouse a été ajouté à la dotation plus tard et a contribué au mouvement scientifique à Jérusalem, et des cheikhs de différentes familles de Jérusalem, notamment les familles d'Ibn JAMA'a et d'al-Muhandis, y travaillaient et continuaient à remplir sa mission Jusqu'à la fin de l'ère ottomane, cependant, il était dédié à l'éducation des femmes, et il continue de travailler dans cette fonction à l'époque du Conseil suprême islamique, qui l'appelait l'école Bakri, et il ne s'est pas arrêté pendant l'administration jordanienne, mais il était dédié à l'enseignement primaire pour les hommes jusqu'en 1985, où la municipalité de l'entité sioniste a travaillé pour le transformer en une école pour besoins spéciaux sous sa supervision sous le nom de Fondation arabe.

Cette madrasa est le premier bâtiment mamelouk construit et arrêté par le prince Ta'ala al-Din Abu Musa singer Al-dawaydar, décédé en (Rajab 699 Ah/1299 après jc), et est situé au nord de la mosquée Al-Aqsa à l'est de Bab al-Atam (Faisal/honneur des prophètes/Al-dawaydariya) et à côté de la madrasa de Bastia, c'est-à-dire à l'extérieur à droite d'Al-Aqsa depuis cette porte, et le fils de Fadl Allah al-Omari a identifié son emplacement et a déclaré qu'il s'agissait de Rabat, et l'historien de Jérusalem Mujir Allah Hanbali a déclaré qu'il avait vu le livre de la dotation attribué à la cessation de la madrasa et cela est confirmé par l'inscription de sa fondation, qui la décrit comme une Khanqah du soufisme "des Arabes et Ajam" et énumère ses dotations, qui comprennent les villages de Beit Nabala d'Al-Quds al-Sharif et Hajla de Jéricho, des biens immobiliers productifs, des magasins et des maisons Elle a continué à remplir sa mission jusqu'à la fin de l'ère ottomane, cependant, elle se consacrait à l'éducation des femmes, et elle continue à occuper ce poste à l'époque du Conseil Suprême islamique, qui l'appelait l'école bakriya, et elle n'a cessé de le faire pendant l'administration jordanienne, mais elle a été affectée à l'enseignement primaire pour les garçons jusqu'en 1985, lorsque la municipalité de l'entité sioniste l'occupant veut la transformer en une école pour besoins spéciaux sous la supervision de la Fondation arabe.

Il se compose de deux étages donnant sur une cour ouverte, et comprend une mosquée composée d'une maison de prière au premier étage de la Khanqah, et il contient un grand nombre de pièces nécessaires aux Soufis et aux hommes de culte, et on y accède par une belle entrée mamelouke décorée d'en haut par un ensemble magnifiquement formé et composé de rangées d'absides creuses et bombées qui pendent pendant leur séquence harmonieuse sur sa forme.