Şeriat Mahkemesinin kayıtları, kurucusunun, Nakşibendi yönteminin takipçilerinin Sufileri hakkında (ms 1032 / ms 1622) durdurduğu Türk Sufisi Osman Bey olduğunu doğrulamaktadır

Sonra Kudüs'teki birkaç arsa ve bina onun için durduruldu. Ve XVIII yüzyılda, et ve ekmek ihtiyaçlarını khaski Sultan mimarisinden alan özel bir bakımevi kuruldu. İngiliz mandası sırasında darülaceze bozuldu, ardından mutfağı dükkana, restoranı sağlık ocağına dönüştürüldü. Köşede, kapısı Kuzeydeki Mücahitler yoluna bakan zemin katta bir cami bulunmaktadır. Sonuncusu 1979'da olmak üzere birkaç kez yenilenmiştir ve alanı şu anda (40) metrekaredir ve çatısı yarım varil şeklindedir.

İngiliz mandası sırasında darülaceze bozuldu, ardından mutfağı dükkana, restoranı sağlık ocağına dönüştürüldü. Köşede, kapısı Kuzeydeki Mücahitler yoluna bakan zemin katta bir cami bulunmaktadır. Sonuncusu 1979'da olmak üzere birkaç kez yenilenmiştir ve alanı şu anda (40) metrekaredir ve çatısı yarım varil şeklindedir.

Osman Bey, liderlik ve düşüncenin işlevlerini onu belirli bir milliyette durdurmakla sınırlamadı, ancak MS on dokuzuncu yüzyıldan beri Özbeklere özel hale geldi, çünkü Kudüs'teki Nakşibendi yolunun takipçilerinin çoğunluğunu oluşturdular. Bu nedenle Buhara veya Özbek köşesi olarak da adlandırılır. Şeyhlerinin bir kısmı yakındaki bir bahçeye gömüldü. Köşede, en eski kopyaları MS sekizinci yüzyılda yapılmış (177) el yazmasından oluşan bir kütüphane bulunmaktadır ve bunların ana kaynağı şudur: Kudüs müftüsü Muhammed Tahir el-Hüseyni kütüphanesi (ö.1282 Ah-ms 1886) tarafından taşınan dağınık el yazmalarına ek olarak özbekistan, Endonezya, İran ve Irak'tan Kudüs'e seyahat eden şeyhler. İçeriğinin bir dizini 2003 yılında yayınlandı. Kütüphanede ayrıca birkaç litografi bulunmaktadır