Filistin'e Yahudi göçü arttı ve İngiliz Mandası'ndan bu yana 1929'un başına kadar sayıları yüz bini aştı, ancak manda hükümetinden geniş imkanlara sahip diğer binlerce yasadışı sızan ve bu dönemde Yahudilerin Batı Duvarını talep etme çığlıkları hariç. Mescid-i Aksa, "duvar", duvar ve bu duvardaki Yahudilerin sayısı arttı ve uygulamaları daha da cesurlaştı Müslümanlar, Yahudilerin böyle kalacağından korktular, bu yüzden yaptıkları zamanla onlar için kazanılacaktı, bu yüzden Müslümanlar öfkelendi ve kendilerini tuttular. Konferanslar ve komiteler, "onurlu" Buraq'ı savunmak için bir komite oluşturdular ve Yahudilerin bu duvara yönelik gerçek niyetlerinin haberi yayıldıktan sonra Buraq meselesine İslami bir boyut verildi.

O dönemde Yahudiler Mescid-i Aksa ve Buraq Duvarı üzerindeki sözde haklarını açıkça ilan etmeye başladılar ve özellikle İsviçre'nin Zürih kentindeki Dünya Siyonist Kongresi sırasında Yahudiler açısından durum ciddi bir tırmanışa tanık oldu. , 28 Temmuz- 11 Ağustos 1929). Yıldırım duvarı konusu konferanstaki ana konuydu.

14 Ağustos 1929'da Yahudiler, Süleyman'ın Tapınağı'nın yıkılmasının yıldönümünde Tel Aviv'de büyük bir gösteri düzenlediler, ardından ertesi gün Kudüs sokaklarında eşi benzeri görülmemiş, binlerce kişinin katıldığı büyük bir gösteri izledi. Şimşek duvarına ulaşana kadar, tapınağı kaldırdıkları yer. Siyonist bayrak, dini ilahilerini söyleyerek "Duvar bizim duvarımızdır.. Yazıklar olsun kutsal mekanlarımıza saygısızlık edenlere, Peygamber (s.a.a)'e, İslam'a ve Müslümanlara hakaret edenlere, Müslümanların duygularını kışkırtan ve duygularını alevlendirenlere.

Ve ertesi gün, (16 Ağustos 1929) 'a tekabül eden 12 Rabi 'el-evvel 1348 AH, ibadetçiler, binlerce Kudüs ve köy sakinini içeren bir gösteride Mescid-i Aksa'dan Cuma namazından sonra çıkıp Buraq Duvarına yöneldiler ve Yahudiler için bir masayı parçaladılar. o, Mescid-i Aksa'dan Cuma namazından sonra, Mescid-i Aksa'dan Cuma namazından sonra, Mescid-i Aksa'dan Cuma namazından sonra, Mescid-i Aksa'dan Cuma namazından sonra, Mescid-i Aksa'dan Cuma namazından sonra, Mescid-i Aksa'dan Cuma namazından kaldırımın üzerine yerleştirildi ve Yahudilerin duvarın ihlallerine yerleştirdiği geri kalanını çıkardı ve yaktı ve 17 Ağustos'ta bir grup Müslüman ile sayı arasında bir çatışma çıktı

Az sayıda Yahudisi olan çok sayıda Müslüman.

1929/8/23 Cuma günü, Yahudilerin Buraq Duvarına saldırı başlatma ve orayı sahiplenme haklarını tesis etmek için işgal etme niyetiyle ilgili haberlerin ardından köylüler çok sayıda Kudüs'e akın ettiler ve ibadet edenlerin kalabalıkları Mescid-i Aksa'dan çıkıp orada bir Yahudi toplantısı yaptılar. cephesi onlara meydan okudu ve iki taraf arasında çatışma çıktı ve manda polisi Araplara ateş açtı ve çatışma şehrin eteklerine yayıldı ve bu öfke komşu köylere yayıldı ve çatışmaların haberi Filistin'e yayıldı, gösteriler patlak verdi ve devrim etrafta patladı ertesi gün, El Halil'in Yahudi mahallesinde 60'tan fazla Yahudi öldürüldü ve Nablus'taki göstericiler bir polis karakoluna saldırdı ve silahlı saldırı nedeniyle şiddetli huzursuzluk çıktı.

Polis kalabalığa ateş açtı ve huzursuzluk beisan, Hayfa ve Yafa'ya yayıldı ve orada Yafa'da "jankiz" adlı Yahudi bir polis tarafından yönetilen Yahudiler bir cami imamının Evine girdi, onu öldürdü, karnını eğdi ve yeğeninin, karısının ve babasının kafalarını parçaladı. evlat.Yahudiler ayrıca Müslümanlar için bir mezarlığa saldırdılar ve mezarları kurcaladılar ve Müslümanlar da altı Yahudi kolonisini tamamen yok ettiler.

Safed'de Yahudilerin Mescid-i Aksa'ya saldırdığı, yıkıp yaktığı, Müslümanların isyan edip Safed'deki Yahudi mahallesine saldırdığı, Yahudi ölümlerinin sayısının 20'ye ulaştığı, yaklaşık 25 kişinin yaralandığı, yüze yakın evin yakılıp yıkıldığı, yıldırım olaylarının dışarıda tepki gösterdiği haberi yayıldı Filistin, komşu Arap ülkelerinde protesto ve dayanışma gösterileri yapıldı ve Filistin'e doğru yürümeye ve cihad görevine katılmaya hazırlanıyorlardı.

Manda makamları yüzlerce Arap Müslüman genci tutukladı ve Buraq Devrimi'nden sonra tutukladı ve onlara karşı sert cezalar verdi. 25 ölüm cezası verildi, üçü idam edildi, Fouad Hijazi, Atta Al-zir Mohammed Jamjoum ve toplam 972 kişi Araplara mahkum edildi, birçok Arap köyü para cezasına çarptırıldı ve en öne çıkanları ev hapsine alındı. hoşgörü, birkaçına hafif cezalar verildi

Caminin imamını ve ailesini öldüren polis memuru "jankiz" olan sadece bir Yahudi ölüme mahkum edildi ve ardından ceza müebbet, ardından 15 yıla indirildi! Öyleyse onu affet! İngiliz hükümeti Buraq olaylarıyla ilgili bir soruşturma komisyonu kurdu, ardından milletler Cemiyeti'ne bu amaçla bir komite kurmasını tavsiye etti ve kabul etti ve oluşturulan komite 19 Haziran 1930'da Kudüs'e geldi ve bir ay geçirdi ve kaldığı süre boyunca oturumlar sırasında en önde gelen Müslümanlar 26 belge ve en önde gelen Yahudiler 35 belge olmak üzere 23 oturum düzenledi ve komite Aralık 1930'da raporunda sona erdi ve İngiltere ve milletler cemiyeti sonuç üzerinde anlaştı, bu nedenle önemli bir uluslararası belge haline geldi ve sonuçlarını özetledi.-Vakıf'ın özelliklerinden biri olan Mescid-i Aksa ve Müslümanlar da Sur'un önünde ve Mahallenin önünde bulunan kaldırıma sahipler Mağribi denizciler de bunun için bilinir.

Devrimin sembolleri
Muhammed Emin el Hüseyni'nin
Muhammed Emin el-Hüseyni Kudüs'te doğdu ve eğitimini Kahire'deki Ezher Üniversitesi'ne katılmadan önce orada aldı ve 1913'te genç bir adam olarak ailesiyle birlikte hac yaptı, bu yüzden ona "hacı" adı verildi ve bu unvan ölümüne kadar yanında kaldı.

Babası onu okumak için 1915'te İstanbul'a gönderdi, ancak Harp Okulu'na girdi ve astsubay rütbesiyle mezun oldu ve Birinci Dünya Savaşı'nın (1914-1918) bitiminden hemen önce Prens Faysal liderliğindeki Arap Devrimi'ne katıldı.

İngilizlerin Filistin'i işgali başladığında, 1918'de İngiliz askeri valisine özel bir refakatçi olarak atandı ve İngiltere'nin Siyonist yanlısı politikasını protesto etmek için görevinden hemen istifa etti ve Kudüs'teki bilgi Koleji'nde okudu.

Balfour Deklarasyonu politikasına karşı çıkan Filistin'deki ilk siyasi örgüt olan Kudüs'teki " Arap Kulübü " nün başkanlığına seçildi.

İngiliz yetkililer, gösterilere liderlik ettiği için onu 1920'de gıyaben hapse mahkum ettiler, bu yüzden Faysal döneminde Karak'a ve oradan Şam'a kaçtı, ancak yeni atanan Yüksek Komiser Sör Herbert Samuel'in onu affetmesinin ardından aynı yıl Kudüs'e döndü ve Mayıs 1921'de fetva pozisyonunu kazandı ölen ağabeyi Kamel'in yerine geçmek için.

Ocak 1922'de El-Hüseyni, Yüksek İslam Konseyi başkanlığına atandı ve Yahudiler onu 1929'da "Yıldırım devrimi" ni düzenlemekle suçladılar, ancak İngiliz hükümeti onu beraat ettirdi.

Farhan el-Saadi'nin
Şeyh Farhan el-Saadikuzey Batı Şeria'daki Cenin'in Mezar köyünde 1856'da doğan Filistinli bir köylü, Cenin bölgesindeki El-Buraq devrimini, İngiliz Mandası otoritesine isyan ve itaatsizlikle karşı karşıya kalan bir grup mücahitle ateşleyen ilk kişi oldu, bu yüzden tutuklandı ve 3 yıl Acre hapishanesinde ve Nur Şems hapishanesinde hapsedildi.

Saadi, 1936 devriminin patlak vermesinde de önemli bir rol oynadı ve burada tekrar tutuklandı, ölüm cezasına çarptırıldı ve Kasım 1937'de idam edildi.

Atta Ahmed alzair'in
1895'te Filistin'in El Halil şehrinde doğan Atta Ahmed El Zair, tarımda çalıştı ve Buraq Devrimi'ne aktif olarak katıldı.tutuklandı, ölüm cezasına çarptırıldı ve 17 Haziran 1930'da Acre'deki Kale hapishanesinde idam edildi.

Hasan Hicazi'nin
Fouad Hassan Hijazi, 1904 yılında Filistin'in Safed şehrinde doğdu.ilk öğrenimini şehirde, orta öğrenimini İskoç Koleji'nde aldı ve üniversite eğitimini Beyrut Amerikan Üniversitesi'nde tamamladı.

Hicazi, Buraq Devrimi'ne katıldı ve ilk olarak 17 Haziran 1930'da meslektaşları Muhammed Halil Jamjoum ve Atta Ahmed El zir'den önce idam edilen ölüm cezasına çarptırıldı.

Muhammed Halil Cemcum
Muhammed Halil Cemjoum, 1902'de Batı Şeria'nın güneyindeki El Halil'in eski kentindeki kazazin mahallesinde doğdu ve burada Osmanlı döneminin sonlarında (1516-1917) katatib'de okuma yazmayı öğrendi ve ardından üniversite eğitimini Beyrut Amerikan Üniversitesi'nde tamamladı.

Muhammed, küçük yaşlardan itibaren Filistin ile Mısır arasındaki ticarette babasıyla birlikte çalıştı ve ardından mal taşımak için develere güvendi.

Jamjoom, 1929 yazının sonunda komşularından biriyle evlenmeye hazırlanıyordu, ancak İngiliz Mandası onu düğün tarihinden günler önce 27 Ağustos 1929'da tutukladı ve 17 Haziran 1930'daki idamına kadar tutuklu kaldı.