İsa Mesih'in çarmıha gerildiğini ve içine gömüldüğünü iddia ettikleri dünyadaki Hıristiyan dini anıtlarından biridir ve bu Cuma günüydü ve ardından Pazar günü mezarından yükseldi ve bu yüzden Kutsal Kabir Kilisesi olarak adlandırıldı.

Bu kiliseyi ilk inşa eden Kral Konstantin'in annesi Kraliçe Helena'ydı ve Kudüs'e gittiği için ona aziz diyorlar ve Mesih'in çarmıha gerildiği, dirilişi ve havarilerle buluştuğu yerleri vb.Hayal ediyordu. İlk giren Konstantin'in olduğu bilinmektedir bizans imparatorlarından Hıristiyan dini ve Konstantinopolis şehrini adından sonra inşa etti, bu da onu kralının başkenti yaptı ve daha sonra genç Osmanlı Sultanı Fatih Mehmet'in fethinden sonra islambol'a (İstanbul) döndü.

Kutsal Kabir Kilisesi, ms 335'te Helena tarafından yaptırılmış ve daha sonra ms 614'te Bizanslıları yendikleri II. Hüsrev günlerinde Yahudilerle işbirliği içinde Persler tarafından yıkılmış ve Yahudiler ve Persler, II. Hüsrev önderliğinde Kudüs'e girdiklerinde tüm Hıristiyan anıtlarını yakmışlardır.

335'te Kutsal Kabir Kilisesi'ni, 336'da Calvary Kilisesi'ni, Beytüllahim'deki Doğuş Kilisesi'ni, Zeytin Dağı'ndaki yükseliş Kilisesi'ni ve aziz olarak adlandırılan bu kadın tarafından inşa edilen Hıristiyanlar için tüm önemli kiliseleri inşa eden Oydu.. Onlara göre, kendisine görünen vizyon ve hayallere dayanarak yerleri belirliyordu.

Kutsal Kabir Kilisesi, dünyanın en önemli Hıristiyan dönüm noktası olarak kabul edilir ve 80 × 66 metrelik bir alanda geniş bir bina kompleksi içerir ve mevcut binalar, bir yangın çıktıktan sonra 1869'a kadar uzanır ve binaları 1948'de bir dizi Yahudi mermisi tarafından vuruldu ve kilise mülkü 1967'de Kudüs'ün işgalinden sonra Yahudilerden çalındı.

Kutsal Kabir Kilisesi,önce ms 624'te birçok kez yıkıldı ve ardından Herkül tarafından yeniden inşa edildi ve Ömer ibnü'l-Hattab, Ms 637 / 17'de Kudüs'ü açtığında onu ziyaret etti.Kudüs patriği safronius, dua onu yakaladığında dua etmesini istedi, ancak Ömer Allah şöyle dedi: hayır, böylece daha sonra Müslümanlar burada Ömer'in dua ettiğini söylemeyeceklerdi, bu yüzden bunu kilisenin yerine bir cami inşa etmek için bir bahane olarak kabul edeceklerdi ve sonra Ömer intihar etti kilisenin dışında ve orada dua etti.

Müslüman hükümdarlar, kafasında bir yanıklık olan Allah'ın emriyle hükümdar olan Fatımi halifesi dışında bu kiliselere saldırmadılar ve Haçlıların Mısır'a saldırısı ve (1010)'da tekrar tekrar saldırıları nedeniyle Kutsal Kabir Kilisesi'ni yıktı.ve (1022/5412) 'de görünen halefi döneminde yeniden inşa edildi ve bu kilise, diğer kiliseler gibi, bu kilisenin anahtarlarının kime ait olduğu konusundaki güçlü farklılıkları ve onun yüzünden verdikleri sert mücadele sonucunda Hıristiyanlara kadar Müslümanların bakımında kaldı. . bu anahtarları iki Müslüman kutsal aileye, EL-Gouda'ya (eski günlerde El-ghadiya olarak adlandırılıyorlardı ve onlar 1) ve nasibah ailesi(Hazrettendir ve nasibah adlı bir kadına mensupturlar).

Kilisenin inşası dört ana bölümden oluşmaktadır: Kayanın Üzerindeki Sütunlara dayanan Anastasis kubbesi, Anastasis'in Mesih'in altında bir mezar olduğunu iddia ettiği, ardından üç tarafı sütunlarla çevrili avlu (vaftiz avlusu) ve kuzeydoğu köşesinde, üzerinde Mesih'in altında bir mezar olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya olduğunu iddia ettikleri bir kaya Mesih hırsızlarla çarmıha gerildi ve avluyu, بوول metre uzunluğunda ve وعر meters metre genişliğinde, mozaikler ve güzel ikonlarla süslenmiş ve kilisenin dış avlusu olan atriyum atriyumundan sonra gelen martiron Martyrion adı verilen beş çarşıdan oluşan büyük kilise takip ediyor. sokaktaki bir merdivenle ona bağlanan pilyum denir.

Gezgin Nasir Hüsrev, Kudüs'e girdiğinde (ms 438 Ah / 1047) "Namah seyahati" adlı yolculuğunda Kutsal Kabir Kilisesi'ni anlattı ve şöyle dedi: :

Bu geniş kilise sekiz bin kişiyi ağırlayabilir, renkli mermer, yazıtlar ve resimlerle oldukça dekore edilmiştir, içeriden brokar (ipek) ve altın boyayla süslenmiş resimlerle ve İsa'nın eşeğe binen görüntüsü ve diğer peygamberlerin görüntüleri de dahil olmak üzere birçok yerde dekore edilmiştir.. Bu kilisede yarısı Cenneti ve halkını, yarısı ateşi ve halkını anlatan ikiye bölünmüş bir panel bulunmaktadır.. Bu kilisenin dünyanın hiçbir yerinde karşılığı yok.

M.S. 560 / 1165 yıllarında vefat eden bir gezgin olan El İdrisi, bundan bahsetmiş ve Konstantin'in Hıristiyanlığa girmesinden önce inşa edildiği için çöp kilisesi olarak adlandırıldığını, çünkü Yahudilerin Hıristiyanlara rağmen Mesih'in çarmıha gerilmesini çöp yaptığını söylemiştir. ve kilisenin tepesindeki kubbeyi tarif etti ve dünyanın harikalarından biri olduğunu ve kilisenin otuz derece inen bir kapısı olduğunu ve buna Aziz Meryem'in kapısı dendiğini ve biri kuzeye bakan bu iki kapının, Aziz Meryem'in kapısı ile diğer kapının Doğudan karşılandığı yerde olduğunu söyledi. çok büyük bir kilise ve bu kilisenin doğusunda Mesih'in hapsedildiğini iddia ettikleri bir yer ve bir yer var Çarmıha gerilme ve kubbede Mesih, Meryem Ana, peygamberler ve Vaftizci Yahya'nın görüntüleri vardır. Kutsal Kabir, Kutsal Kabir Kilisesi'nin kubbesinin altında yer alır ve iddia edilen mezar iki odaya bölünmüştür, bunlardan birinin ortasında mezarın kapısı olduğu söylenen bir taş vardır ve Melekler onu yuvarlayarak İsa'nın içinden çıkmasını sağlamıştır oradan yükseldiğinde 15 şamdan vardı ve mezar büyük bir mermer levha ile kaplıydı ve Mezarın tavanına 43 şamdan asılıydı.

Kilisede birçok antika, değerli mücevher, büyük Petrus'un kılıcı, Rusya Çarı, eski bir İncil ve çok sayıda antika bulunmaktadır.

İslam antlaşması

İslam döneminde, sadık Ömer ibn el-Hattab'ın Amiri, islam ve Hıristiyan dinleri arasında bir arada yaşamayı ve hoşgörüyü belirtmek için Kutsal Kabir Kilisesi'nin yakınında bir cami inşa etti.

Eyyubi lideri Selahaddin Eyyubi, Kudüs'ü 1187'de Haçlılardan kurtardığında, kiliseyi korudu ve dini statüsüne saygı duydu ve Hıristiyan aileler arasında kilisenin anahtarını kimin alacağı konusundaki anlaşmazlığın ardından Selahaddin, anahtarın kiliseden sorumlu olacak Müslüman bir aileye verilmesini tavsiye etti. ve herkes bunu kabul etti ve iki Müslüman aile, yani sabah akşam kilisenin kapılarını açıp kapatan Nusaybe ailesi ve kilisenin anahtarlarını tutan ve onları tutan Gouda el Hüseyni'nin ailesi tarafından denetlendi.

Kutsal Kabir Kilisesi, inşasından bu yana çok sayıda ve farklı sayıda Mimari Sanat topladı ve Doğu ile Batı'daki farklı bina okulları arasında benzersiz bir mimari eşleşmeyi temsil etti ve kilisenin yıkım ve yanma olaylarına maruz kalması her seferinde bir fırsattı. onu yeniden inşa etmek ve yenilemek ve eklemek her dönemi karakterize eden uygun sanatlar.

1808'de büyük bir yangın birçok sanatsal yönü yok etti ve daha sonra restore edildi ve 1834 ve 1927'de iki deprem temellerini etkiledi ve İngiliz Mandası yetkililerini doğal afetlerden korumak için demir ve ahşap destekler koymaya teşvik etti.

Kapanma

Kutsal Kabir Kilisesi, diğer İslami anıtlar gibi İsrail ihlallerinden de korunmadı ve 25 Şubat 2018'de Kudüs'teki Hıristiyan cemaatleri, işgal belediyesinin oradaki kilise mülklerine vergi koyma kararını protesto etmek için kiliseyi kapatma konusunda oybirliğiyle karar verdiklerini açıkladılar. ikinci kapanış tarihinde ve her iki kez de İsrail işgali altında, daha önce otuz yıl önce, özellikle 27 Nisan 1990'da kapatıldığı gibi.