Kudüslüler, İsrail işgal güçlerinin kuşatması altındaki Kudüs'ün Eski Kenti'nde evlerinde varoluş, kimlik ve din mücadelesi veriyor ve birçok biçimde geçimlerini sağlıyorlar.

Kudüs Sosyal ve ekonomik haklar Merkezi'nin istatistiklerine göre, Eski Şehir içindeki Kudüslülerin sayısı, surlarının içinde yaşayan 4.000 yerleşimciye kıyasla 33.000 kişi olarak tahmin ediliyor. Eski Şehrin nüfus yoğunluğu, nüfus sayısına ve sınırlı alana göre yüksektir. Kudüs Sosyal ve Ekonomik Haklar Merkezi müdürü Ziad Hamouri, Filistin'in Eski Kudüs Şehri içindeki varlığı için belirleyici faktörün ekonomik faktör olduğuna inanıyor. İstatistikler, Eski Kent'teki mağaza sayısının% 25'i olan 250'den fazla mağazanın kapandığını,% 85'inin Arnona ve gelir vergileri için ağır borçlardan muzdarip olduğunu gösteriyor.

Han El Zeit pazarında parfümeri dükkanı olan ve işgal makamlarından ele geçirilme riskiyle karşı karşıya olan Kudüslü Ebu Abdullah, işgal belediyesinin kendisine dava açmasının ardından Arnona vergisi şu ana kadar 1.800.000 şekele ulaştı ve ödeyemediği için sorununa çözüm bulunmuyor miktarı.

Başta Arnona olmak üzere İsrail hükümeti lehine biriken borçlar, işgal makamlarının evlerin yıkılması ve kimliklerin geri çekilmesi gibi diğer önlemlerden daha az tehlikeli değildir ve bu da nüfusun 1948 Nakba'sından sonra kabul edilen yollarla yerinden edilmesine yol açacaktır. Eski Kent'teki kapalı dükkanlara gelince, bronzlaşma mahalleleri, el-Silsila Caddesi, El-Wad, El-havajat pazarı, parfümcüler, kaynakçılar, katanlar, başura, El-Nassari Şeridi, Aziz Francis, Casanova yolu, Bab el-El Halidi ve Akabe El-Halidi. Mescid-i Aksa'nın kapılarından biri olan Bab el-Meclis yakınlarındaki El-Wad Caddesi'nde şark antikaları satan bir çarşının sahibi seksen yaşından büyük bir hacı olan Ebu Gazi şöyle diyor: Her taraftan borç biriktirdim ve avukatlık ücretini ödeyemiyorum, şu anda İsrail mahkemelerinde görülen davalar var ve ne zaman biteceğini veya vergi ve kira borçlarını kaç yıl ödemem gerektiğini bilmiyorum."Bu şikayetle Ebu Gazi, kendisine ekonomik durumunu sorduğumuzda sohbetine başladı" diye ekledi: Turistleri antika ve el sanatları almak için Arap dükkanlarına yaklaşmamaları konusunda uyaran İsrail turizm ofisleri tarafından yurtdışından heyetlerin alınması nedeniyle Kudüs'teki turizm sektörü çökmek üzere ve Filistin Yönetimi önlemlere rağmen bu sektörü desteklemiyor. İsrail kompleksi, bu caddede yediden fazla çarşı olarak gelişmesini, hatta devamlılığını engelleyen vergiler ve diğer engeller, sahiplerinin aidatlarını ödeyememesi nedeniyle kapatıldı.

Turizm sektörü, pasta satıcısından, doğu antikacılarından (sentwari) başlayarak oteller, turist otobüsleri ve pazarlarla biten çok sayıda Kudüslünün çalıştığı şehrin en önemli hayati sektörlerinden biridir.Ebu Gazi'nin davası, karşılığında hizmet vermeden fahiş vergilerin yanı sıra yerinde alım satım olmadığını söyleyen komşusu Ebu Halil'den farklı değil.

Ebu Halil diyor ki: aidatlar birikiyor ve ticari hareket zayıf, bu da malları tükendikten sonra mağazayı kapatmayı düşünmemi sağladı, bu önlemlerin ve fonların amacı Kudüslüleri ya dükkanlarını kapatmaya ya da ülkeyi terk etmeye zorlamak, ki bunu yapmayacağız, hayır yollarımız ne kadar dar olursa olsun."Bu doğrultuda Hammouri, Doğu Kudüs'teki ticari trafiğin devam eden aksamasının ve şehir dışına yüksek oranda zorunlu göçün kaçınılmaz olarak işgalin Eski Şehir içindeki ve dışındaki Kudüslülerin sayısını azaltma hedefine ulaşılmasına ve dolayısıyla esaretine ve Yahudileşmesine yol açacağı konusunda uyarıyor. Şehrin hanedanlarının hedefi bağlamında, işgal belediyesi sadece Arap mahallelerinde inşaatı yasaklamakla kalmıyor, aynı zamanda Yahudi Mahallesi'nde ve ele geçirilen diğer evlerde dört veya beş katmana kadar konut binaları için inşaat ruhsatı verirken, yakın zamanda bir binanın inşası için inşaat ruhsatı vermiş olan tadilatı da yasaklıyor. yerleşim konut kompleksi, leylek kulesi yakınında 300 Yahudi ailenin yaşayacağı bir konut kompleksidir. Aynı amaca ulaşmak için, yerleşim örgütleri belgeleri tahrif eder ve daha fazla binayı kontrol etmek için argümanlar sunarken, yargıya başvurmak çoğu zaman yardımcı olmaz, çünkü yargı yerleşimi istikrara kavuşturmak için bir araç haline gelmiştir.

Karakollar, Talmud okulları kurmak için mülkü zorla ele geçirerek, başka evler satın alarak veya şeref Şeridinin temeli olan İslam mahallesi içindeki araziye ve Mağribi Şeridinin bazı kısımlarına el koyarak, onu kuşatmak için Kutsal Tapınak Dağı çevresinde yoğunlaştı. eski Kent'teki İslam mahallesinin ortasında yer almaktadır.

Mescid-i Aksa'nın etrafına dağılmış sinagogların, dini okulların, Yahudi Talmud enstitülerinin ve iskan derneklerinin karargahlarının sayısının, inşaat, iskan ve turizm bakanlıklarından sınırsız destek alan iskan derneklerinde faaliyet gösteren hahamların başkanlık ettiği yaklaşık 60 sinagog ve enstitü olduğu tahmin ediliyor. işgal belediyesi.

Karmi mahallesinde yaşayan Ebu Wasim castero ve hikayesi onun büyük acısını anlatıyor: "Ailem çeşitli tacizlere maruz kalıyor çünkü evimizin bitişiğinde Yahudiler için bir düğün salonu var. Sürekli yüksek seslerin ve müziğin yanı sıra sokakta parti yapıyorlar, gece geç saatlere kadar evin girişini kapatıyorlar ve şikayet ettiğimizde polis izinlerinin olduğunu iddia ediyor, bu yasalara aykırı olsa da çoğu zaman eve dönemeyiz. ikinci veya üçüncü . Gece."Istırabın bir başka bölümünde şöyle devam ediyor: Evin çatısını kullanmamız engellendi, çünkü evin arka tarafındaki yerleşimciler aleyhimize dava açtılar, çatıyı kullanmamamızı istediler çünkü Aksa'nın görüşünü onlardan engelliyor ve aynı zamanda güneş ışığını ve havayı engellediği için ikinci katın parçalarının yıkılmasını talep ettikleri bir başka dava. Yerleşimcilerle devam eden bir hukuk savaşı içindeyiz ve 23 yıldır yedi davada avukatlara ve mahkemelere 600.000 NİS masraf ödedik, ancak yerleşimcilere her seferinde bizim masrafımız ödendi. Nusseibe'nin ailesi evimizin temellerine kapı açılmasına itiraz etmiş ancak mahkeme onlar hakkında karar vermiş ve planları 2007 yılında "Ateret leushnah" Yerleşim Birliğine ait düğün salonuna ek bir kapı açılarak hayata geçirilmiştir. Bu düğün salonunun 1965'ten 1987'ye kadar bir depo olduğunu ve Ahmed castero ailesi tarafından bir akrabasının ailesinden kiralandığını unutmayın. Ailenin İsrail mahkemelerinde çektiklerinin ışığında castero, Kudüs'teki Arap mallarını savunacak ve mahkemelerin masraflarını karşılayacak uzman avukatların bulunmasını talep ederek, "Kimseden paraya ihtiyacımız yok, ancak evlerimizi ve mahallelerimizi ışık altında savunacak uzman bir ekip istiyoruz eski Şehrin her metrekaresini hedef alan yerleşim saldırısından."

Eski şehirde 1000'den fazla yerleşimcinin yaşadığı yetmişten fazla karakol var ve bunların çoğu El-Wad Caddesi, Akabe El-Halidiye, Akabe el-Saraya, Saadia yolu, Burç El-lokluk, el-Silsila Caddesi üzerindeki Mescid-i Aksa'nın etrafına dağılmış durumda. bronzlaşma pazarı ve jabsha bölgesi.bu karakollar, şehrin 1967'de işgale düşmesinden kısa bir süre sonra yaklaşık 3000 yerleşimcinin yaşadığı şeref Yolu kalıntıları üzerine inşa edilen Yahudi Mahallesi'ni içermiyor.

BM İnsani İşler Koordinasyon Ofisi de dahil olmak üzere Kudüs'teki İsrail ihlallerini izleyen BM ve insan hakları örgütlerinin raporlarına göre, işgal makamları kutsal mekanlara ve tarihi eserlere yoğun bir şekilde tecavüz etmenin yanı sıra ibadet özgürlüğünü ve Eskiden dini ayinler uygulama hakkını ihlal ediyor Kudüs şehri. Bu raporlardan birinde İsrail işgal makamlarının Kudüs'ün Eski Şehrinde, Mescid-i Aksa temelleri altında ve yakınında kazılarının, Mescid-i Aksa surlarına bitişik ve avlularının altına sinagog yapılmasının, Mescid-i Aksa surlarının yıkılmasının, Mescid-i Aksa surlarının yıkılmasının, Mescid-i Aksa surlarının yıkılmasının, Mescid-i Aksa surlarının yıkılmasının, Mescid-i Aksa surlarının yıkılmasının, Mescid-i Aksa surlarının yıkılmasının, Mescid-i Aksa surlarının kudüs'teki ve diğer işgal altındaki Filistin bölgelerindeki dini tapınakların kutsallığı, onlara ve ibadetçilere yönelik saldırı, ibadet özgürlüğünün ihlali ve ibadetçilerin kutsal yerlere erişmelerini ve namaz kılmalarını engellemesi, tüm bunlar ciddi bir ibadet özgürlüğünün ihlali ve herkes tarafından güvence altına alınan dini ayinleri uygulama hakkı uluslararası kanunlar ve tüzükler, özellikle tüm uluslararası kanunlar ve tüzükler, özellikle Uluslararası insan hakları Bildirgesi tarafından garanti edilen Uluslararası insan hakları Bildirgesi; Ayrıca Protokol'ün 53. Maddesine de aykırıdır Halkların kültürel ve manevi mirasını oluşturan ibadet yerlerine yönelik düşmanlıkları yasaklayan 1977'nin ilk Cenevre'si. Madde no. uluslararası Ceza Mahkemesi'nin 1998 tarihli tüzüğünün B paragrafında, dini amaçlara yönelik binalara yönelik kasıtlı saldırıların savaş suçları olduğu belirtilmektedir. Rapora göre işgal makamları, Mescid-i Mübarek'in kapılarından biri olan Bab-ı Mağrip Tepesi'ni yıkmaya ve buldozerle yıkmaya devam ediyor" ve ibadetçilere Kudüs ve Mescid-i Aksa'ya girmelerini engellemek için kısıtlamalar getiriyor.

Mescid-i Aksa'nın dibindeki kazılara ek olarak, "Riwaq" Merkezi müdürü Nazmi El-GEBA, Kudüs'ün Arap-islam ve Hıristiyan manzarasının uzun zamandır hakim olma ve tarihine uymayan renklerle renklendirme girişimlerine dayandığına inanıyor.kubbeler ve minareler, kilise kuleleri ve çanlarla birlikte Kudüs manzarasına yüzyıllardır hakim olurken, Eski Kudüs Şehri şu anda kültürel peyzajında son kırk yılda paralelliği olmayan dramatik değişikliklere tanık oluyor.

Şöyle ekliyor: işgal makamları "Mamilla Pazarı" projesini tamamladılar, Batı Kudüs ile doğu Kudüs arasındaki ayrımları ortadan kaldırdılar ve batı açısından organik olarak bütünleşmiş bir forma dönüştürdüler. Doğu tarafına gelince, Kudüs vatandaşının kentinden yabancılaştığını hissettiği ve Batılı ziyaretçinin şüphe duyduğu bir zamanda, Eski Şehir sahnesini yeniden yazdı ve şehre gelen ziyaretçiye farklı bir alan dayatarak yeni görsel odaklar yarattı. Kudüs'ün bir şehir olarak kimliğinin yanı sıra israil bayraklarının surların içinde ve dışında şehir alanına yoğun bir şekilde yerleştirilmesi gibi. Yabancılaşma hissini sıkılaştırmak ve Kudüslüleri kısıtlamak için işgal makamları geçimlerini sağlamak için insanları takip etmeye devam ediyor, Ebu Yunus beş çocuk babası, en büyüğü yedi, en küçüğü iki haftadan fazla değil ve şeref Şeridinden Şuafat kampından mülteci, Yahudi Şeridi şimdi, bir yıl önce ١٩٦٣ ve ailesi Nakba'dan beri Beit Thul'dan Kudüs'e sığındı ve üzerinde tek geçim kaynağı olan havlu satan bir arabası var.

Diyor ki: "Sütun kapısının girişinde duruyorum ve altı günde kazandığım şey olan 450 şekellik bir bilet almak için bizi sürekli takip eden belediye personelinin varlığına karşı tetikte kalıyorum . Şöyle devam ediyor: "İsrail pazarında başka bir çıkar için çalışamam, çünkü bir yıldır güvenlik tarafından hapsedildim ve şu anda başka bir çıkar için gerekli olan iyi davranış belgesini alamıyorum... Ve mallarımı bile yavaş yavaş Şuafat kampından getiriyorum.

Bab el-Amudlu Kudüslü Ebu Hasan şöyle diyor: Birikmiş Arnona vergisini yıllarca ödememe yardımcı olması için resmi bir mektupla Filistin başkanlığına başvuruda bulundum, ancak emekli olduğumu ve emekli maaşımın yeterli olmadığını bilerek başvuru reddedildi. benim için ve ben altmış yedi yaşında iş bulamıyor. Devam ediyor: Arap ülkelerinden gelen Kudüslülerin kararlılığına verilen desteği sadece uydu TV'de veya Ramazan ve bayramlarda Eski Şehrin dekorasyonunda görüyoruz.

Eğitim sektörü, 2.000 derslik sıkıntısı ve 10.000'den fazla öğrencinin okulu bırakmasıyla diğer sektörlerden daha iyi durumda değil, bu da uyuşturucular için verimli bir zemin oluşturuyor. Hammouri, uyuşturucu yaygınlığının çok yüksek olduğuna dikkat çekerken, İsrail resmi kurumları bağımlılara aylık ödenek sağlayarak sponsorluk yapıyor ve Eski Kent'te uyuşturucu ticaretine neredeyse açıkça göz yumuyor. Uyuşturucu bağımlılığı olgusunun genç Kudüslüler arasında yayılmasıyla birlikte, acı çeken bir yaşam karşısında ekonomik sıkıntı ve psikolojik baskı nedeniyle de acı çeken ailenin bileşimini etkileyen ciddi sosyal sorunlar derinleşmektedir.