Une grande porte fermée dans le mur oriental de la mosquée bénie Al-Aqsa, qui représente également une partie du mur oriental de la vieille ville. Sa hauteur est de 11,5 m. Elle est située à l'intérieur d'un haut bâtiment qui y descend par un long escalier de l'intérieur d'Al-Aqsa, où une colline descend. Bayt al-Maqdis fortement à l'est, de sorte que le mur s'élève et que le niveau du sol descend.

C'est une porte composée de deux portes, Al-Rahma au sud, et Al-Tawbah au nord, et son nom est dû au cimetière d'Al-Rahma qui lui est adjacent de l'extérieur, qui comprend les tombes des compagnons Shaddad bin Aws et Ubadah bin Al-Samit, et à l'intérieur se trouvent les tombes des martyrs de certains des massacres sionistes d'Al-Aqsa. La construction et le nom de cette porte étaient un analogie et représentation de ce qui a été mentionné dans le Saint Coran dans la parole du Tout-Puissant : Alors un mur fut érigé entre eux, avec une porte à l'intérieur contenant la miséricorde et à l'extérieur le tourment.

Les Occidentaux l'appellent un autre nom bien connu : la porte dorée, et sa raison est principalement due au revêtement de la porte à l'intérieur d'Al-Aqsa avec de l'or à l'époque omeyyade, ou à la La croyance des chrétiens selon laquelle c'est le lieu à partir duquel le Christ est entré à Al-Aqsa.

Cette porte est l'une des plus anciennes portes de la mosquée bénie Al-Aqsa, et les chercheurs affirment que sa construction remonte probablement à la période omeyyade sous le règne d'Abd al-Malik ibn Marwan , du point de vue de ses éléments architecturaux et artistiques

La porte est restée ouverte jusqu'à ce que les croisés la prennent comme porte d'accès à Al-Aqsa, car ils croyaient que le Messie, Jésus fils de Marie, y était entré, et qu'il l'ouvrirait en l'avenir, ce pour quoi il n'y a aucune preuve, et donc, cela occupait la porte, et encore une grande place dans leurs croyances. Il est fort probable que la fermeture ait été effectuée par le sultan Salah al-Din al-Ayyubi, après la libération de Jérusalem le 10/2/1187 après JC, dans le but de protéger la ville et la mosquée de toute invasion 27/7/ 583

possible.

Le bâtiment situé à l'intérieur de la porte sur le côté de la mosquée bénie Al-Aqsa a été utilisé comme salle de prière, de commémoration et de supplication. Et il y a mis son précieux livre Reviving the Sciences Cette section et sa salle ont également été construites par le Comité du patrimoine islamique, et il a été utilisé comme siège pour ses activités de plaidoyer à l'intérieur d'Al-Aqsa depuis 1992 après JC jusqu'à ce que les autorités d'occupation sionistes dissolvent le comité en 2003 après JC.