La durabilité et la qualité des pierres du mur de Jérusalem sont dues à la grotte de la "grotte du coton", située du côté nord du mur à l'est de Bab al-Amud, où ses pierres ont été utilisées pendant trois ans pour la restaurer et la construire pendant le règne du sultan ottoman Soliman le magnifique, et a également été utilisé dans la construction de la tour de l'horloge à Jaffa à la fin du 19ème siècle.

La "grotte du coton" - également appelée: lin, sadkiyahu, carrières de Salomon, grottes Royales-a été utilisée comme carrière à plusieurs époques, et sa superficie est estimée à environ neuf mille mètres carrés s'étendant sous les maisons de la Vieille Ville de Jérusalem, et sa proximité avec le mur a contribué à déraciner les pierres avec lesquelles les bâtiments grandioses ont été construits à l'intérieur de Jérusalem.

Malgré l'importance historique et spatiale de la grotte, sa mention est rare dans les sources arabes, Muhammad ibn Ahmad Shams al-Din al-Maqdisi l'a mentionnée dans son livre "la meilleure division dans la connaissance des territoires" au xe siècle après JC, puis cinq siècles plus tard Mujir al-Din al-Hanbali l'a mentionnée comme la "grotte du lin".

La grotte a été mentionnée dans des références étrangères telles que les cartes des levés de Palestine en 1873 par le capitaine "Claude Conder" et a été nommée d'après le coton et le lin en raison du stockage du coton et du lin à une époque, selon le chercheur de Jérusalem Fouad qatina.

La grotte de coton est située du côté nord du mur de Jérusalem à l'est de Bab al-Amud la grotte de coton est située du côté nord du mur de Jérusalem à l'est de Bab al-Amud (Al-Jazira)

Les panneaux distribués à l'intérieur de la grotte-érigée par la municipalité d'occupation en arabe, anglais et hébreu - montrent qu'elle a continué à être utilisée comme refuge secret pour les enfants des trois religions monothéistes et de nombreuses associations jusqu'au milieu du XIXe siècle.

Le directeur de l'Unité d'Études archéologiques de l'Université Al-Quds, Hani Nour al-Din, a déclaré que la réidentification de la grotte du coton avait été faite en 1854 par hasard par un prêtre américain nommé "James Barclay" qui avait impliqué la grotte dans une grande controverse sur le nom du site et son identité historique parmi ceux qui s'intéressent aux antiquités et à l'histoire de Jérusalem, une controverse qui s'est poursuivie jusqu'à nos jours, comme Barclay l'a affirmé dans son livre "la ville du grand roi" il existe une relation directe entre la grotte et les textes de l'Ancien Testament.

À l'origine du nom de la grotte, il est dit qu'elle porte le nom du roi Sédécias, qui s'est échappé vers la ville de Jéricho par la grotte lors du siège babylonien de Jérusalem, selon le texte biblique, en 586 av.M.