Mescid-i Aksa
Tepesinde kurşun kubbe bulunan ve Mescid-i Aksa'nın güneyinde yer alan çatılı caminin adı Kıbli'den gelmektedir. Cami olarak adlandırmaya gelince, çünkü Hatib'in caminin Sala Sajjid'inde durduğu ana şapeldir) ve bir zamanlar mübarek Mescid-i Aksa'nın standart elektrikli kulaklıklarla inşa edilmesinden önce vaazı dinlemek için Cuma namazında insanların toplandığı yerdi. , ama yine de erkekler için ana şapel imamın bulunduğu ve ana mihrap ve minberin bulunduğu mübarek Mescid-i Aksa'ya girin< / p>
& nbsp;
Müslümanlar arasında, birçoğu altın kubbeli binanın (kıyametli Sahra) mübarek Mescid-i Aksa olduğunu düşündüklerinde eski bir hata yapıldı, bu nedenle diğerleri - özellikle gençler - bilgiyi düzeltmek için iyi niyetle istediler, bu yüzden mübarek Mescid-i Aksa'yı ilan ettiler ve bu da büyük bir hatadır, çünkü mübarek Mescid-i Aksa'nın bu binaların hepsinden daha geniş ve kapsamlı olduğu, içindeki surları ve meydanları, okulları ve şapelleri içerdiği tespit edilmiştir. Daha önce de belirttiğimiz gibi toplam alanı yaklaşık 144 dunum olan Harib.< / p>
aşiret camisinin şu anki inşaatı, Halife Abd tarafından başlatıldığı Emevi dönemine kadar uzanıyor. El-Velid, ms 86-96 / 705-714 yılları arasında aslen 15 rivayetten oluşmuş, daha sonra depremlere ve çatlamasına neden olan birçok olaya maruz kaldıktan sonra restore edilmiş ve Fatımi halifesi döneminde koridorları kısaltılmıştır. sadece depremlere direnebilmek için yedi koridor. Günümüzde büyük bir orta koridordan, her iki yanında üç koridordan oluşmakta ve üzeri kurşun panellerle kaplı ana dış kubbe ile örtülmüş ahşaptan yapılmış yüksek bir iç kubbeye sahiptir. Uzunluğu yaklaşık 80 M, genişliği 55 m'dir, doğu tarafı ile batı tarafı arasında çok küçük bir uzunluk farkı vardır ve alanı 11 kapılı yaklaşık dört kumuldur ve bugün yaklaşık 5500 camiye kadar genişlemektedir.< / p>
& nbsp;
İslam'daki aşiret camisinin yerine inşa edilen ilk kişi, sadık Ömer ibn el-Hattab'ın Prensi idi, Allah ondan razı olsun, inen mübarek Mescid-i Aksa'nın orijinal katı seviyesinde aşiret camisinin taban seviyesinden vadiye doğru. Hz. Ömer'in (r.a.) bu şapeli yaptırmak isterken Ka'bü'l-Ahbar'a sorduğundan bahseden meşhur rivayete göre, sizce şapeli nerede yaptırmalıyız? Dedi ki: Kayaya, Musa ve Muhammed'in (s.a.a) öpücükleri bir araya geldi ve Ömer bu görüşü reddederek şöyle dedi: Allah ve Yahudi Tanrısı Kaab, ama Resulullah'ın öpücüğünü yaptığı gibi biz de onun göğsünü öpüyoruz. el-vakidi, el-Taberi, el-Alimi ve diğerleri gibi tarihçilerden birinin anlatmadığı gibi camilerimiz.< / p>
Bugün Ömer Camii olarak bilinen doğu tarafından aşiret Camii'ne bağlı küçük bir cami olduğu ve Mescid-i Aksa'nın güney duvarı boyunca Doğuya doğru uzanan enine bir Revaktan oluşan küçük bir bina olduğu belirtilmektedir ve aşiret camisinin doğu duvarına bitişiktir ve ona bağlıdır ve aşiret camisinin içinde iki kapı, diğeri dışarıda bugün Marwani Şapeli'nin avlusuna açılır. 2000 yılında biri olduğu gibi aşiret camisinin içinde kalan, diğeri (Marwani Şapeli'nin avlusuna açılan kapıyı içeren) saldırı ve tehlike durumlarında hizmet veren acil servise dönüştürülen iki bölüme ayrılmıştır.< / p>
Haçlılar Kudüs'ü fethettiklerinde aşiret camisini üç bölüme ayırdılar: biri makam, diğeri Tapınakçıların ikametgahı, üçüncü bölüm ise kiliseye dönüştürüldü. Selahaddin şehri kurtarana ve ms 538-1187'de camiyi restore edene kadar durum böyle kaldı. Memluk ve Osmanlı dönemleri gibi sonraki birkaç dönemde ve İngiliz işgali döneminin başında restore edilmiştir. Kudüs'ün Siyonist işgal ordusuna düşmesinden sonra cami, en kötüsü 1389/6/8'deki ünlü yangın olan yüzlerce saldırıya maruz kaldı.< / p>
1969/8/2 Avustralyalı Dennis Michael Rohan tarafından, Nur el-Din'in Haçlıların Kudüs'ü kontrolü sırasında inşa edilmesini emrettiği Nur el-Din Zenki kürsüsü o zaman yandı ve Salah el-Din onu Aksa'ya taşıdı kurtuluştan sonra yangın, ahşap çatısının yanı sıra, tüm mübarek El Aksa'nın güney duvarının çoğunun altına ve tüm aşiret camisinin temellerinin altına uzandığı için temellerini tehdit eden kazı çalışmalarına ek olarak, üç doğu çarşısının çoğuna da yayıldı.