Mescid-i Aksa'nın kuzeyinde, Bab el-Atam'ın (Faysal /Şeraf El-Enbiya / daveydariye) doğusunda, Bastia medresesi'nin yanında, yani bu kapıdan Mescid-i Aksa'nın dış cephesinin sağında yer almaktadır.

Vanbrechem, 1914 yılında binasının tasarımının özgünlüğünü ve mimarisinin ihtişamını anlattı art.it açık bir avluya bakan iki kattan oluşur ve Hanlığın birinci katında bir ibadethaneden oluşan bir camiyi içerir ve Sufiler ve erkekler için gerekli olan çok sayıda odayı içerir. ibadet ve Mukarnas olarak bilinen şeyi oluşturmak için uyumlu sıraları boyunca sarkan güzel bir dizi içi boş ve kubbeli apsis ile yukarıdan süslenmiş güzel bir Memluk girişinden ulaşılır, ancak bugün şeklinde değişiklikler olmuştur.

Bu medrese, Mescid-i Aksa'nın kuzeyindeki ilk Memluk binasıdır ve İbn Fadl Allah el-Omari yerini tespit ederek Rabat olduğunu belirtmiştir, ancak Kudüs tarihçisi Mücir Allah el-Hanbeli, medresenin bağışına atfedilen bağış kitabını gördüğünü ve medresenin bağışına atfedilen bağış kitabını gördüğünü ve medresenin bağışına atfedilen bağış kitabını gördüğünü ve medresenin bağışına atfedilen bağış kitabını gördüğünü ve medresenin bağışına atfedilen bağış kitabını gördüğünü ve medresenin bağışına atfedilen bağış kitabını gördüğünü ve medresenin bağışına atfedilen bağış kitabını gördüğünü ve medresenin bağışına atfedilen bağış kitabını gördüğünü ve medresenin bağışına atfedilen bağış kitabını gördüğünü belirtmiştir. doğruların Evi olarak bilinir ve bu, onu "Araplardan ve Ajam'dan" bir Tasavvuf Hanlığı olarak tanımlayan ve Kudüs'ten Beyt Nabala köylerini içeren bağışlarını listeleyen kuruluşunun yazıtıyla doğrulanır. bağışa daha sonra eklendi ve Kudüs'teki bilimsel harekete katkıda bulundu ve başta İbn Jama'a ve el-Muhandis'in aileleri olmak üzere farklı Kudüs ailelerinden şeyhler orada çalıştı ve görevini yerine getirmeye devam etti Ancak Osmanlı döneminin sonlarına kadar kadın eğitimine adanmıştır ve burayı Bakri okulu olarak adlandıran Yüksek İslam Konseyi günlerinde bu işlevde çalışmaya devam etmekte ve Ürdün yönetimi sırasında durmamakla birlikte 1985 yılına kadar erkekler için ilköğretime adanmıştır, Siyonist varlığın belediyesinin, Arap Vakfı adı altında gözetiminde onu özel ihtiyaçlar için bir okula dönüştürmek için çalıştığı yer.

Bu medrese, (Receb 699 Ah / ms 1299) 'da ölen Prens Ta'ala al-Din Ebu Musa singer Al-dawaydar tarafından inşa edilen ve durdurulan ilk Memluk binasıdır ve doğusundaki Mescid-i Aksa'nın kuzeyinde yer almaktadır. peygamberler/daveydariye) ve Bastia medresesinin yanında, yani bu kapıdan Mescid-i Aksa'nın dış sağında ve Fadl Allah el-Ömeri'nin oğlu yerini tespit etmiş ve Rabat olduğunu belirtmiş ve Kudüs tarihçisi Mücir Allah Hanbeli kitabı gördüğünü belirtmiştir medresenin sona ermesine atfedilen bağıştan ve bu, onu "Araplardan ve Ajam'dan" bir Tasavvuf Hanlığı olarak tanımlayan ve Kudüs'ten Beyt Nabala köylerini içeren bağışlarını listeleyen kuruluşunun yazıtı ile doğrulanmaktadır. Şerif'ten ve Eriha'dan Hacla'dan, verimli gayrimenkul, mağazalar ve evler Görevini Osmanlı döneminin sonlarına kadar yerine getirmeye devam etti, ancak kendini kadın eğitimine adadı ve bakriye mektebi olarak adlandırılan Yüksek İslam Şurası günlerinde bu işte çalışmaya devam etti ve Ürdün yönetimi sırasında bunu yapmayı bırakmadı, ancak bu işte çalışmaya devam etti. işgalci, Siyonist varlığın belediyesinin burayı Arap Vakfı'nın gözetiminde özel ihtiyaçlar için bir okula dönüştürmek istediği 1985 yılına kadar erkekler için ilköğretime tahsis edildi.

Açık bir avluya bakan iki kattan oluşmakta olup, Hanlığın birinci katında bir ibadethaneden oluşan bir camiye, Sufiler ve ibadetçiler için gerekli çok sayıda odaya sahiptir ve yukarıdan güzel şekilli ve güzel bir şekilde dekore edilmiş güzel bir Memluk girişinden ulaşılmaktadır. formundaki ahenkli sıraları boyunca asılı duran içi boş ve kubbeli apsis sıralarından oluşan set.