Hacı Cemal el-Din Pehlevan, "El-Sahib Kilan'ın oğlu" olarak ünlü Prens karad Şah Bin Şems el-Din Muhammed el-Kilani Allahji'nin emriyle.

Bab el-Silsila Yolunun kuzey tarafında, dolambaçlı ve kademeli bir yolun karşısında, Hüsam el-Din Barakat Han'ın (Halidi kütüphanesi) toprağına doğru yer almaktadır.

Saf Memluk tarzında bir ön ana cepheye sahip iki katmandan oluşur ve giyotin olarak bilinen bir taş bankın her iki tarafına dayanan ve bronz lamine ahşaptan iki panjurla kaplı giriş açıklığının üzerine uzanan güzel bir Memluk girişinden ulaşılır. . ve bir bloktan oluşan bir taş eşik, ardından üç taş bir merkez enerjikin üst ortasındadır.

Toprağa giriş, çapraz tonoz yöntemiyle kaplanmış dikdörtgen bir dağıtıcıya yol açar ve daha sonra giriş, kare şeklinde olan ve dört köşeli bir kubbe ile tepesinde bulunan "türbe salonuna" açık bir tabağa dağıtılır. on yıllar.karenin üzerindeki köşeler, kareyi sekizgen haline getirmek için küresel üçgenlerle ve kubbeyi dikmek için kare tabandan yuvarlağa geçiş ile doldurulmuştur. ikinci tabakaya açık tabaktan ulaşılır, ortasında sığ bir kubbe bulunan yelpaze tonozla örtülü bir dizi odadır.

Saf Memluk tarzında bir ön ana cepheye sahip iki katmandan oluşur ve giyotin olarak bilinen bir taş bankın her iki tarafına dayanan ve bronz lamine ahşaptan iki panjurla kaplı giriş açıklığının üzerine uzanan güzel bir Memluk girişinden ulaşılır. . ve bir bloktan oluşan bir taş eşik, ardından üç taş üstte olan orta enerjiktir.

Toprağa giriş, çapraz tonoz yöntemiyle örtülmüş dikdörtgen bir dağıtıcıya yol açar ve daha sonra giriş, kare şeklinde olan ve dört sivri uçlu bir kubbe ile tepesinde bulunan "türbe salonuna" açık bir tabağa dağıtılır. düğümler.karenin üzerindeki köşeler, kareyi sekizgen haline getirmek için küresel üçgenlerle ve kubbeyi dikmek için kare tabandan yuvarlağa geçişle dolduruldu. ikinci tabakaya açık tabaktan ulaşılır, ortasında sığ bir kubbe bulunan yelpaze tonozla örtülü bir dizi odadır.

Okulun bugünkü durumu, çoğu okul gibi, Kudüs'ten birkaç ailenin yaşadığı bir durumdur ve okulun bir miktar artarak aile konutuna dönüşmesi ve bazı temel özelliklerinin kaybolması sonucu etkilenmiştir, ancak kapısı hala yoldan geçenler tarafından görüldüğü gibi aynıdır-içeride ve zincir kapının en ucuna kadar.

Kilani okulu, Memluk döneminde (Ms 753 Ah / 1352) Hac Cemal el-Din Pahlwan tarafından kurulan "El-Sahib Kilan'ın oğlu" ile ünlü Prens karaad Şah Bin Şems el-Din Muhammed el-Kilani'ye atfedilir. bab el-Silsila Yolunun kuzey tarafı, Ebu Medine'ye atfedilen dolambaçlı ve kademeli bir yolun karşısında, Hüsam el-Din Baraka Han'ın (Halidi kütüphanesi) toprağına doğru, toprak, saf Memluk tarzında ön ana cephesi olan iki katmandan oluşuyor. , her birinde güzel bir Memluk girişinden ulaşılır yanlarından giyotin olarak bilinen, giriş açıklığının üzerine uzanan, bronz lamine ahşaptan iki panjur, bir bloktan oluşan bir taş eşik ve ardından üç kapı ile kaplanan bir taş bank vardır. Giriş, açık bir nefe erişimi kare şeklinde olan ve tepesinde dört köşeli on yıllara dayanan bir kubbe bulunan türbe Salonuna dağıtan çapraz tonozla kaplı dikdörtgen bir Revağa açılmakta, meydanın üzerindeki köşeler küresel üçgenlerle doldurularak meydanı sekizgene dönüştürmekte, ve ikinci katmana açık neften ulaşılır, işlevini Dar Al-dunaf Al-Ensari olarak bilinen bir konut evine dönüştürmek için bir dizi odadır.

Okulun bağışlarından biri, 602 sayılı bağış defterine göre, Ramla'da biri 400 madeni para gelir elde eden ajmiya ülkesi olarak adlandırılan tarımsal mülklerin bulunduğunu ve Fadlallah bin Nadila'nın 1129'da öğretmen olarak atandığını gösteriyor. ah ve daha sonra birkaç kişi, Ramla'da, randevular ms 1156'dan sonra alındı ve bu randevular çoğunlukla Davudi olmak üzere tek bir ailede yoğunlaştı ve okul Kur'an-ı Kerim'i ve Ensari ailesini öğretmekle ünlüydü ve yaratıcısı vücudunun ona aktarılmasını ve oraya gömülmesini tavsiye etti. ve bu yapıldı ve bugün okulun durumu için, çoğu okul gibi, Kudüs'ten birkaç ailenin yaşadığı ve etkilendiği yer burasıdır Okul, aile konutuna dönüşmesi sonucu bir miktar artış göstermiş ve bazı temel özellikleri kaybolmuştur ancak kapısı yine de yoldan geçenler tarafından ve içeriden zincir kapıdan maksimuma kadar görüldüğü gibidir.