Kütüphane, İslam Mahallesi'nde, Bab el-Silsila yolunun güney tarafında, özellikle ondan yaklaşık 100 metre uzaklıkta, Kuran İslam Evi'nin batısında ve taze toprağın karşısında yer almaktadır.

Bu bina, Haçlı ve Eyyubi mimarisini karakterize eden çeşitli kemerli kemerler ve zikzak kemerler kullandığı için zengin bir mimari şaheser olarak kabul edilir ve aynı zamanda Memluk mimarisinin özelliği olan obsidiyen taşının kullanılmasıyla da karakterize edilir. kırmızı ve beyaz taşların çerçevelere entegrasyonu kavisli çerçevelerle çevrili kapı ve pencereler.

Halidi kütüphanesi, 1832'de Anadolu Askarı hakimi Musa Efendi El Halidi'nin kızı olan büyükannesi Hatice El Halidi'nin önerdiği bir miktar parayla islami bir bağış olarak Hac Ragheb El Halidi tarafından kurulmuştur.

Kütüphane, Muhammed Sanallah, Muhammed Ali, Yusuf Ziya Paşa, Şeyh Musa Şafik, Ruhi Bey ve diğerleri tarafından birbirini izleyen nesillerden toplanan Halidi ailesine ait el yazmaları ve kitapların bilgi ve bilimsel temeline dayanmaktadır.kütüphanenin amacı halka açık olmaktı, böylece tüm patronları bundan faydalanacak, bilgi ve birikimlerini geliştirecek ve islami ilimler ve modern konulardaki kitapların annelerine ilgiyi teşvik edecekti.

Kütüphane bir halk kütüphanesi olarak hazırlandı ve içindeki araştırmaları kolaylaştırmak için dünyanın her yerinden bilim adamlarını ağırlamaya hazır hale gelmek için kitapları ve referansları sınıflandırdılar, katalogladılar ve sakladılar.kütüphane aynı zamanda Orta Çağ'da Kudüs'ü temsil eden mimari bir modeldir. bina, 13. yüzyılda Haçlı döneminde Kudüs Krallığı'na kadar uzanıyor, ancak amacı bilinmiyor. daha sonra Filistin'deki Haçlıları yenen güçlerin harizm lejyonunun bir parçası olarak gelen üç harizm Savaşçısı bölgeye gömüldü. Ve bu üçü bir baba ve iki oğlu ve babanın adı: Barakat Han (bu nedenle Memluk dönemindeki binaya "Barakat Han'ın toprağı" deniyordu).

Barakat Han'ın Harezm pezevenklerinden birinin kızıyla evlenen Memluk Sultanı Baybars'ın oğlu olduğu varsayımı var.

1952'de ilk kütüphanecinin ölümünden sonra kütüphane bozuldu ve kapatıldı. 1967'de tüm Kudüs'ün işgalinden sonra, Yahudi din adamı Haham Shlomo Goren'in burayı satın almak için ısrarlı girişimleri oldu, ancak 1992'de Oryantalist Amnon Cohen ve arkeolog Dan baht'ın ısrarı sonucunda bina restore edildi ve 1995'te kütüphane olarak yeniden açıldı ve mevcut bina, 1995'te restore edildi. kütüphanenin müdürü Bayan Hayfa Halidi'dir (ataları Bağışı "sadece erkeklere" tahsis etmiş olmasına rağmen), kütüphanede Memluk ve Osmanlı dönemlerinden kalma 1.278 el yazması ve 5.000 kitap basılmıştır ve bunlar tarih, coğrafya, astronomi, Kur'an, felsefe konularında dönmektedir ve şiir.

Büyük çoğunluğu Arapça, 18'i Farsça ve 46'sı Türkçe olarak yazılmıştır ve kütüphanedeki en eski el yazması Kraliyet Şeriatını ele alır ve on birinci yüzyıla kadar uzanır.kütüphanede, kopyacılar tarafından değil, yazarın kendisi tarafından yazılmış nispeten çok sayıda orijinal el yazması bulunmaktadır. Selahaddin'e verilen onurlar da dahil olmak üzere hediye olarak verilen onurlar adı verilen dekoratif kitaplar da vardır, ayrıca on üçüncü yüzyıldan Hint tıbbı üzerine dekoratif kitaplar, on altıncı yüzyıldan kalma devasa ve süslü bir Kuran ve daha fazlası da vardır.

Bu Halidi kütüphanesi, islam Mahallesi'nde, Bab el-Silsila yolunun güney tarafında, özellikle taze toprağın karşısında yaklaşık 100 metre uzaklıkta yer almaktadır ve ms 1899'da (Hicri 1318) Hac Ragheb El-Halidi tarafından yaratılan zengin bir mimari şaheser olarak kabul edilmektedir.

Kütüphane ayrıca, kırmızı ve beyaz taşların kavisli çerçevelerle çevrili kapı ve pencere çerçevelerine entegrasyonu olan Memluk mimarisinin özelliği olan obsidiyen kullanımıyla da karakterize ediliyor ve Hac Ragheb El-Halidi, Halidi kütüphanesini bir miktar parayla islami bir bağış olarak kurdu büyükannesi Hatice El-Halidi, "Musa Efendi El-Halidi'nin kızı" tarafından tavsiye edilen kütüphane, bilişsel ve bilimsel temeline dayanmaktadır. Halidi ailesine ait el yazmaları ve kitaplar, Muhammed Ali, Yusuf Ziya Paşa, Şeyh Musa Şafik ve diğerleri tarafından birbirini izleyen nesillerden toplanmıştır, ve öyleydi Kütüphanenin amacı, tüm ziyaretçilerine fayda sağlayan, bilgi ve birikimlerini artıran, islami ilimler ve çağdaş konulardaki kitapların annelerine ilgiyi teşvik eden, halk kütüphanesi olarak hazırlanan ve içinde araştırmayı kolaylaştıran bir halk kütüphanesi olmaktır. sınıflandırdılar, sınıflandırdılar ve sınıflandırdılar. kütüphane binası Orta Çağ'da Kudüs'ü temsil eden mimari bir model olduğundan, bina Haçlı döneminde Kudüs Krallığı'na kadar uzandığından, dünyanın dört bir yanından bilim adamlarını ağırlamaya hazır hale gelmek için kaydedilmiş kitaplar ve referanslar ve daha sonra Haçlı döneminde Kudüs'ü temsil eden mimari bir model olduğundan, Haçlı döneminde Kudüs'ü temsil eden mimari bir model olduğundan, Haçlı döneminde Kudüs'ü temsil eden mimari bir model olduğundan, Haçlı döneminde Kudüs'ü temsil eden mimari bir model olduğundan, Haçlı döneminde Kudüs'ü temsil eden mimari bir model olduğundan, Haçlı döneminde Kudüs'ü temsil eden mimari Filistin'deki Haçlıları yenen kuvvetlerin Harizmi lejyonunun bir parçası ve bu üçü bir baba ve iki oğlu ve babanın adı: Barakat Han - yani Memluk dönemindeki binaya "Barakat Han'ın toprağı" deniyordu - Barakat Han'ın harezmi komutanlarından birinin kızıyla evlenen Memluk Sultanı Baybars'ın oğlu olduğu varsayımı var.

Kütüphanenin gerçekliğine gelince, 1952'de ilk kütüphanecinin ölümünden sonra kütüphane bozuldu ve kapatıldı ve 1967'de tüm Kudüs'ün işgalinden sonra Yahudi din adamı Haham shlomogorin'in siteyi satın almak için ısrarcı girişimleri oldu, ancak bir yıl içinde hayır, sonuç olarak oryantalist Amnon Cohen ve arkeolog Dan baht'ın ısrarı üzerine bina 1995 yılında restore edilerek kütüphane olarak yeniden açıldı ve şu anki müdürü Bayan Hayfa Halidi'dir - büyükanne ve büyükbabası bağışları "sadece erkeklere" tahsis etmiş olmasına rağmen - ve kütüphanede Memluk ve Osmanlı'dan kalma 1.278 el yazması bulunmaktadır tarih, coğrafya, astronomi, Kur'an, felsefe ve şiir konularını ele alan 5.000 basılı kitabın yanı sıra dönemler. Ezici çoğunluğu Arapça, 18'i Farsça ve 46'sı Türkçe yazılmıştır ve kütüphanede kopyacılar tarafından değil, yazarın kendisi tarafından yazılmış nispeten çok sayıda orijinal el yazması vardır ve hediye olarak verilen "onur" adlı süslü kitaplar vardır. Hint tıbbında on üçüncü yüzyıldan kalma süslü kitaplar, on altıncı yüzyıldan kalma devasa ve süslü bir Kuran ve daha fazlası var.